
(أ) في الأشياء “تختلف أسماؤها وأوصافها باختلاف أحْوالها
-لا يُقالُ نَفَقٌ إلاّ إذا كان له مَنْفَذ وإلاّ فهو سَرَبٌ.
-ولا يُقَالُ عِهْن إلاّ إذا كان مَصْبُوُغاً وإلا فهو صُوفٌ.
-ولا يُقالُ لحم قديدٌ إلاّ إذا كان مُعالجاً بتوابِلَ وإلاّ فهو طَبِيخٌ.
-ولا يُقالُ خِدْرٌ إلاّ إذا كانَ مُشَتَمِلاً على جارِيَةٍ مُخَدَرَةٍ وإلاّ فهو سِتْر.
-ولا يُقالُ وَقُود إلاّ إذا اتَّقدَتْ فيهِ النارُ وإلاّ فهو حَطَب.
-ولا يُقالُ عَوِيلٌ إلاّ إذا كانَ مَعَهُ رَفع صَوْتٍ وإلاّ فهو بُكَاء.
-ولا يُقالُ مُورٌ للغُبَارِ إلاّ إذا كان بالرِّيحِ وإلاّ فهو رَهَجٌ.
-ولا يُقالُ ثَرًى إلاّ إذا كان نَدِيًّا وإلاّ فهو تُراب.
-ولا يُقالُ مَأْزِق ومأْقِط إلاّ في الحَرْبِ وإلاّ فهو مَضِيق.
-ولا يُقالُ مُغَلْغَلَةٌ إلاّ إذا كانتْ مَحْمُولةً منْ بَلدٍ إلى بَلدٍ وإلاّ فهي رِسالة.
-لا يُقالُ لِلْعبْدِ ابِق إلاّ إذا كانَ ذهَابُهُ مِن غَيْرِ خَوْفٍ ولا كَدِّ عَمَل وإلاّ فهو هارِب.
-لا يُقالُ لِماءِ الفَمِ رُضاب إلاّ ما دامَ في الْفَمِ فإذا فارقَهُ فهو بُزَاق.
-لا يُقالُ للّشجاع كَمِيّ إلا إذا كان شاكيَ السِّلاحِ وإلاّ فهو بَطَل.
(ب) في الفرق بين ضدَّين بحرف أو حركة
-دَوِيَ: من الدَّاء … وتَداوى: من الدواء.
-وأخْفَرَ: إذا أجارَ … وخَفَرَ: إذا نقض العهد.
-وقَسَط: إذا جار .. وأقسَطَ: إذا عدل.
-وأَقْذى عينه: إذا ألقى فيها القذى .. وقذاها: إذا نزع عنها القذى.
-رجُلٌ لُعَنَةٌ: إذا كان كثير اللَّعن … ولُعْنَة: إذا كان يُلْعَن، و مثله، ضُحَكَة وضُحْكَة.
من كتاب “فقه اللغة وسر العربية” للثعالبي.